مقدمه: بازتاب پذیری نظری، مفهومی است که در تحقیقات حوزه سلامت به صورت گسترده مورد قبول واقع شده است و بیشتر محققان به اهمیت آن در شفاف سازی و افزایش دقت مطالعات کیفی اذعان دارند. هدف از انجام مطالعه حاضر، معرفی، بیان اهمیت، تشریح و بررسی بازتاب پذیری به عنوان یک مشخصه مهم تحقیقات کیفی بود.روش: این پژوهش با استفاده از منابع کتابخانه ای و اینترنتی بدون ایجاد محدودیت زمانی تا سال 2015 صورت گرفت. اطلاعات با جستجو در منابع کتابخانه ای و سایت های علمی جمع آوری شد و سپس مقالات و مطالبی که با موضوع ارتباط بیشتری داشت، انتخاب و مطالب آن ها استخراج گردید.یافته ها: شاخصه های زیادی برای نقد و افزایش کیفیت یک مطالعه کیفی وجود دارد که یکی از آن ها بازتاب پذیری می باشد. بازتاب پذیری مشخصه ای از تحقیقات محسوب می شود که می تواند در کل فرایند تحقیق کیفی لحاظ شود و به مرحله خاصی محدود نمی گردد. بازتاب پذیری فعالیت گسترده ای است که در آن پژوهشگر می کوشد از ایده ها، نگرش ها و عقایدش آگاهی داشته باشد و نفوذش را در تحقیق برای خودش و گاهی برای مخاطبان مشخص و واضح سازد. هرچند در خصوص قابلیت انجام و اعمال آن شک هایی وجود دارد، اما تمام صاحب نظران تحقیق کیفی بر ضرورت وجود آن در تحقیق کیفی به ویژه در تحقیقات حوزه سلامت تاکید دارند. ایجاد بازتاب پذیری در تحقیق کیفی و حفظ آن در سیر تکامل تحقیق، سبب افزایش دقت و صحت مطالعه کیفی خواهد شد. نتیجه گیری: بازتاب پذیری سبب غنای مطالعه کیفی و افزایش کیفیت مطالعه می گردد و از بروز سوگیری جلوگیری می کند. بنابراین، توصیه می شود در هر مرحله از فرایند انجام تحقیق کیفی به این امر مهم توجه گردد.

بازتاب امواج از ساحل و تاثیر نفوذ پذیری بر میزان آن با استفاده از روش منسارد بررسی شد. نتایج نشان داد با افزایش هد سیال، مقداری از آن به درون بستر نفوذ می کند که به آن مکش گویند. در این حالت خطوط جریان به بستر نزدیک شده، باعث افزایش سرعت جریان در نزدیک بستر و تنش روی بستر تا 2.5 برابر می شود. بر عکس با کاهش هد، سیال از درون بستر به بیرون تراوش می کند و پدیده جوشش حاصل می شود. متوسط سرعت نیز در نزدیک بستر کاهش پیدا می کند و از تنش تا 70% کاسته می شود. ضریب بازتاب امواج با افزایش تیزی موج برای سواحل نفوذ پذیر تا 1.5 برابر کاهش می یابد و همچنین  با افزایش شاخص تشابه شکست ضریب بازتاب موج تا 2 برابر افزایش و با افزایش نفوذپذیری ضریب بازتاب کاهش می یابد.برای بررسی نفوذ پذیری بر بازتاب امواج از 7 موج منظم در محدوده تیزی 0.02- 0.04 در آب عمیق استفاده شد. در بحث جریان درون بستر با افزایش شیب بستر (1:3) برای نفوذ پذیری های خیلی کم، کم، متوسط، زیاد و خیلی زیاد نتایج مطالعات قبل و با کمی اختلاف در شکل جریان که به صورت مارپیچی بیضوی کشیده بودند، به دست آمد.

این مقاله، نخستین کوشش در مطالعات اقتصادی به زبان فارسی در تحلیل نظریه بازتاب پذیری سوروس از منظر روش شناسی اقتصادی است. در این مقاله، تفاوت های اساسی بین علوم اقتصادی و تجربی از منظر مقایسه تطبیقی این نظریه با رویکردهای اقتصاد متعارف بررسی شده است. نظریه بازتاب پذیری ریشه در مدل ابطال پذیری پوپر دارد اما در عین حال کاربرد ابطال پذیری را در تحلیل های اقتصادی به شدت نقد می کند. بازتاب پذیری در تحلیل های اقتصادی منجر به الگویی یکتا و غیرقابل بازگشت می شود و لذا رفتار اقتصادی را تحت شمول قواعد ثابت و تغییرناپذیر قرار نمی دهد. این امر با رفتار فعالان اقتصادی در اقتصاد متعارف تفاوت اساسی دارد زیرا که فعالان در اقتصاد متعارف به مشاهده کنندگانی تقلیل یافته اند که صرفا به بررسی هزینه- فایده تصمیمات خویش بر اساس ارزیابی های عقلایی از بازار می پردازند. علی رغم کم توجهی اقتصاددانان به نظریه بازتاب پذیری، بر این نکته تاکید شده است که تلاش های سوروس به عنوان بزرگترین سفته باز تاریخ و ثروتمندترین معامله گر بازارهای مالی در نگارش چندین مجلد کتاب در تحلیل و نقد نظام اقتصاد سرمایه داری به ویژه از منظر کاستی های موجود در روش شناسی، می تواند جهت گیری های جدیدی را در نقد نظام اقتصاد سرمایه داری موجب شود.

برخلاف خوانش سنتی از نظریۀ تکامل که نگره ای پایین به بالا دارد و کنش های انسانی از جمله باورمندی دینی را مقهور علیت ژنی و مم ها معرفی می کند، خوانش نوین نگره ای بالا به پایین دارد و سازوکارهایی را ارائه می کند که طی آن چگونگی بروز ژن ها از بالاترین سطوح زیستی کنترل می شود. انعطاف پذیری نورونی[1] از جملۀ این سازوکارهاست. مسئلۀ این پژوهش واکاوی و تبیین مؤلفه های اشتدادپذیری ایمانِ اختیاری در چارچوب مفهومی ِنوروبیولوژیک و مقایسۀ آن با مؤلفه های مناسک عبادی، به ویژه نماز، مطابق آموزه های قرآنی است. پژوهش حاضر به روش توصیفی ـ تحلیلی و به صورت مقایسه ای صورت گرفته است و یافته های تحقیق نشان می دهد وجود سه مؤلفۀ همپوشان در مناسک دینی توصیه شدۀ قرآنی و یادگیری در دانش اعصاب، یعنی تکرار، توجه و هیجان، به انعطاف پذیری نورونی و اشتداد ایمان فرد منجر می شود. این مهم توجیه کنندۀ علیت ذهنی و مقوّم سطحی از اختیارگرایی در ایمان است.

حسینیه ها از جمله اماکن مذهبی بشمار می روند که بر اساس باورها و عقاید شیعیان از احترام و جایگاه والای برخوردار بوده و هستند. ماندگاری این فضاهای مذهبی و برگزاری مراسم آیینی عاشورا به چه دلیل می توانسته توجیه پذیر باشد؟ در مقاله حاضر با رجوه به نظریات اندیشمندان و صاحبنظرا این حوزه به دلایل ماندگاری فضاهای عمومی شهری بطور اعم و ماندگاری فضاهای حسینیه ها بطور اخص پرداخته شده است. روش پژوهش حاضر «توصیفی» و «تحلیلی» همراه با روش مطالعات میدانی و فراتحلیل بوده است. نتایج تحقیق نشان می دهد که در طرح ریزی و طراحی تکایا تقریبا الگوی مشخصی دیده می شود. تکیه ها در فرم سنتی آن؛ فضایی باز و عمومی است که فضای مربعی شکلی در تقاطع دو و یا چند گذر اصلی و فرعی قرار دارد. در اقلیم گرم و خشک تمامی ورودی ها به آن، به صورت گذرهای سرپوشیده است. از نقطه نظر بافت شهری نیز تکایا در داخل بافت مسکونی قرار گرفته اند و ارتباط نزدیکی با باهمستانها و محلات شهری دارند. در انتهای مقاله به بررسی دلایل ماندگاری حسینیه ها بر حسب نوع فعالیت، معنا و کالبد پرداخته شده و نتایجی چند در این رابطه اشاره شده است.

دست نیافتن به اهداف و پیامدهای مورد انتظار در توسعۀ اجتماعی، موضوع قانون خواهی و قانون گریزی را تبدیل به یک مسئلۀ پیچیدۀ اجتماعی متأثر از ابعاد حقوقی و تاریخی نموده است. در این مقاله، تنش میان امر دینی و حقوق بین الملل با توجه به اعمال حاکمیت دینی از مسیر نهاد نظارتی شورای نگهبان و با استفاده از نظریه های دین و حقوق وبر تبیین گردید تا مشخص شود که تا چه اندازه نظام سیاسی این تنش را با ابزار حق تحفظ و نظارت شرعی تبدیل به توافق نموده است. یافته ها نشان می دهد که تعارضی جدی میان حاکمیت شرع و قوانین مدرن در حقوق بین الملل وجود دارد، از یک سو، موضوع اولویت حکم حکومتی بر حکم شرعی یک دستاویزی برای اعمال مصلحت اندیشانۀ قوانین داخلی و بین المللی بوده است و از سوی دیگر تعداد معاهدات بین المللی که با وجود مغایرت های شرعی و بنا بر ضروریات روز به تصویب رسیده اند کم نیستند؛ در نتیجه، نمی توان کارکرد نظارت شرعی شورای نگهبان را به عنوان یک نهاد مشروعیت بخش به قوانین، کارآمد دید، زیرا این نهاد با دخالت ملاحظات مذهبی بر قوانین به جای بهره بردن از خرد جمعی باعث سیاسی شدن حقوق اجتماعی و فرهنگی شده است.

مقدمه: یکی از دغدغه های اصلی محققان در نظریه پردازی داده محور، زمان و چگونگی استفاده از ادبیات تحقیق می باشد. محققان پیرو Glaser، معتقدند که در نظریه پردازی داده محور، قبل از شروع به تحقیق نباید ادبیات موجود را بررسی نمود؛ چرا که این آگاهی موجب خواهد شد که محقق ناخودآگاه بر تحقیق اثر گذارد و پیروان Strauss، بررسی ادبیات تحقیق را قبل از ورود به میدان تحقیق، مفید می دانند.روش: پژوهش حاضر، از طریق جستجوی منابع الکترونیکی و با استفاده از پایگاه های اطلاعاتی همچون Sciencedirect، Scopus، Sage، Wiley، Oxford journals، Proquest، Springer و نیز مرور کتب مربوط به روش تحقیق کیفی انجام شد.یافته ها: ادبیات تحقیق در نظریه پردازی داده محور می تواند به عنوان یک دستگاه سنجش برای تئوری در حال ظهور عمل نماید و آن را غنی تر کند و به الزام نباید در انتهای کار مورد توجه قرار گیرد؛ چرا که آشنایی با این ادبیات می تواند پروسه استقرایی تحقیق را تقویت نماید.نتیجه گیری: خواندن ادبیات تحقیق قبل از ورود به میدان مطالعه و یا در آغاز فرایند تحقیق به تنهایی نمی تواند داده ها را تحت تاثیر قرار دهد، آموخته های قبلی محقق، دانش تخصصی وی در ارتباط با موضوع نیز می تواند بر جریان ظهور تئوری تاثیرگذار باشد. با این حال، بازتاب پذیری محقق، استفاده از یادداشت های کوتاه در جریان انجام تحقیق، حاشیه نویسی و نگارش تجربیات پیشین می تواند از تاثیر محقق بر روند تحقیق بکاهد.

لطفا برای مشاهده متن کامل این مقاله اینجا را کلیک کنید.